فالمصدرية: تكون هي وما بعدها فِي تأويل المصدر، وتقع فِي موضع رفع أَو نصب أَو جر:
* فهي فاعلٌ فِي قوله تعالَى: ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا﴾؛ أَي: (إِنزالُنا)، وكقولك: (يعجبني أنّك صادق)؛ أَي: (صدقُك).
* ونائبُ الفاعلِ فِي: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ﴾ ... الآية.
* ومبتدأٌ فِي قوله تعالَى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً﴾، وكقولك: (أحقًا أنك ذاهب)، قال الشّاعرُ:
أَحَقًا أَن جِيرَتَنَا اسْتَقَلُّوْا ... .......................... (¬١)
أَي: (أفي حق استقلال جيرتنا؟)، و (حق) هنا: مصدر
