تنبيه:
سبق أنه يجب تكرار (لا) عند الأكثرين بشرطه.
وكذا يجب التّكرار إِذ تلاها نعت؛ كقولِهِ تعالَى: ﴿زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ﴾.
أَو حال؛ كـ (جئتك لا ضاربًا ولَا مهينًا).
أَو ماض؛ كـ (زيد لا أخذ ولَا أعطى).
وتركه فِي قولهم: (لا شلت يداك)؛ لأنَّ المقصود به الدّعاء.
وهي مكررة تقديرًا فِي قوله تعالَى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ﴾.
أَو تلاها مفرد وقع خبرًا؛ كـ (زيد لا كاتب ولَا حاسب).
ويجوز عدم التّكرر فِي الضّرورة، ومنه فِي الحال قولُه:
قَهرْتُ العِدا لَا مُسْتَعِينًا بعُصْبةٍ ... ولِكِنْ بأنواع الخَدائِعِ والمَكْرِ (¬١)
