وَأَخَّرنِي دَهرِي وقَدَّم مَعشَرًا ... عَلَى أَنَّهُم لَا يَعلَمُونَ وَأَعلَمُ
وَمُذ أَفلَحَ الجُهَّالُ أَعلَمُ أَنَّنِي ... أَنَا المِيمُ وَالأَيَّامُ أَفلَحُ أَعلَمُ
ومن المعلوم: أَن الميم شفهية، فَلَا ينطق بها الأفلح الأعلم.
والله الموفق
ص:
٢١٥ - وَلِرَأَى الرُّؤيَا انْمِ مَا لِعَلِمَا ... طَالِبَ مَفْعُوْلَيْنِ مِنْ قَبْلُ انْتَمَى (¬١)
ش:
أَي: يثبت لرأى الحُلُميّة ما ثبت لعلم المتعدية إِلَى مفعولين؛ فتقول: (رأيت فِي نومي زيدًا ضاحكًا) علَى أنهما مفعولان.
وفي القرآن: ﴿إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا﴾ فالياء: مفعول أول، وجملة (أعصر خمرًا): فِي موضع الثّاني.
ومنه قولُ الشّاعرِ:
أَرَاهُم رِفقَتِي حتَّى إِذَا مَا ... تَجَافَى اللّيلُ وَانخَزَلَ انخِزَالا (¬٢)
