Baca Juz 2, halaman 91

النَّائب عَن الفَاعِل

ص:

٢٤٢ - يَنُوْبُ مَفْعُوْلٌ بِهِ عَنْ فَاعِلِ ... فِيْمَا لَهُ كَنِيْلَ خَيْرُ نَائِلِ (¬١)

ش:

يحذف الفاعل:

١ - لغرض معنوي؛ كـ (الإيجاز)؛ كقولِهِ تعالَى: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ﴾.

٢ - أَو لغرض لفظي؛ كموافقة حرف الرّوي؛ كقولِ الشَّاعرِ:

. . . . . . . . . . . . ... وَلا بُدَّ يَومًا أَن تُرَدَّ الوَدَائعُ (¬٢)

٣ - أَو للعلم به، كـ (أُنزل القرآن على رسول اللَّه ﷺ).

٤ - أَو يحذف للجهل به، كـ (ضُرِب زيد)، إذا لم يعلم ضاربه.

٥ - أَو لتعظيمه وحقارة المفعول؛ كـ ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾.

٦ - أَو ضد ذلك؛ كـ (قُتِل الحسين رضي اللَّه تعالى عنهُ).

٧ - أَو للخوف عليه (¬٣)؛كـ (قُتل ابن الأمير).

٨ - أَو للخوف منه (¬٤)؛ كـ (سُرِق المتاع).

٩ - وكذا إذا لم يتعلق مراد التكلم بتعيين الفاعل؛ كقولِهِ تعالَى ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ﴾