Baca Juz 1, halaman 74

وكقول الآخر:

................................... ... وَمَنْ يُشَابِهْ أَبَهُ فَمَا ظَلَمْ (¬١)

وكما في قراءة الحسَن: (وذروا ما بَقِيْ من الربا)، وقراءة الأعمش: (فَنَسِيْ) بسكون الياء فيهما.

[بناء الأمر]:

ومذهب البصريين: البناء في الأمر العاري من اللام؛ لأن المصاحب لها أمر للغائب غالبًا؛ نحو: اليضرب)، وهو معرب مجزوم بلام الأمر، وليس هو أمرًا بالوضع، بل هو مضارع عرض له الأمر بدخول اللام الجازمة، فقلبت معناه من الخبر إلى الطلب.