والفراء ينصبه بهما وقد وجدا.
وقيل: النّصب علَى الخلاف، فلما خالف الفاعل فِي المعنَى. . خالفه فِي الإِعراب.
والصّحيح: أَن النّاصب الفعل، ما لم ينب المفعول عن الفاعل؛ كـ (ضُرِب العبدُ) فيرتفع المفعول بالفعل.
ويتعدَّى الفعل لمفعولين:
أصلهما المبتدأ والخبر؛ (كظننت وأخواتها).
أَو ليس أصلهما ذلك؛ (كأعطَى زكسَا)
أَو إِلَى ثلاثة مفاعيل؛ (كأعلم وأرَى)
وسبقت فِي محالها.
واللَّه الموفق
ص:
٢٦٩ - وَلَازِمٌ غَيْرُ المُعَدَّى وَحُتِمْ ... لُزُومُ أَفْعَالِ السَّجَايَا كَنَهِمْ (¬١)
٢٧٠ - كَذَا افْعَلَلَّ والمُضَاهِي اقْعَنْسَسَا ... وَمَا اقْتَضَى نَظَافَةً أَوْ دَنَسَا (¬٢)
٢٧١ - أَوْ عَرَضًا أَوْ طَاوَعَ المُعَدَّى ... لِوَاحِدٍ كَمَدَّهُ فَامْتَدَّا (¬٣)
