وقول الآخر:
أبدًا كَالفِرَاء فَوقَ ذُرَاهَا ................................. (¬١)
وأكثر المحققين: لا تكون اسمًا إِلَّا في الشّعر.
وأَجازَ الأخفش والفارسي: كونها اسمًا مضافًا في: (زيد كالأسد)؛ أَي: (مثل الأسد).
* و (عن)، و (على): تستعملان اسمين أيضًا.
فتكون (على): بمعنى فوق، و (عن): بمعنَى جانب، ويُجرَّان بـ (من) فقط. قال الشّاعر:
.................................. مِنْ عَنْ يَمِينِ الحُبَيَّا نَظرَةٌ قَبَل (¬٢)
