ومن دلائل عدم الرسوخ في العلم، ومن مظاهر ضعف البصيرةِ بالدين: اشتغال عددٍ من هؤلاء بكثيرٍ من المسائل الجزئية والأمور الفرعيَّة، عن القضايا الكبرى التي تتعلقُ بكَيْنونَةِ الأمَّة، وهويَّتهَا، ومصيرها.
فنرى كثيراً منهم يُقِيْمُ الدُّنيا ويُقْعِدُهَا من أَجْلِ:
حَلْقِ اللِّحية.
أو الأخذ منها.
أو إسبالِ الثياب.
أو تحريك الأصبع في التشهُّد.
أو اقتناء الصُّوَر «الفوتوغرافيَّة» (١).
أو نحوِ ذلك من المسائل التي طال فيها الجدالُ، وكثر فيها القيل والقال.
هذا في الوقت الذي تزحف فيه العَلْمَانيَّة اللَّادينيَّة، وتنتشرُ الماركسيَّة الإِلحَاديَّة، وتُرسِّخُ الصهيونيَّة أقْدامها، وتكيدُ الصليبيَّةُ كيدَها ... وَتَتَعَرَّضُ الأقطارُ الإسلاميَّة العريقة في آسيا وإفريقيا لغاراتٍ تنصيريَّة جديدة ... وفي نفس الوقت يُذَبَّحُ المسلمون في أنحاءٍ متفرِّقة من الأرض ...
إلى أن قال:
وكان الأولى بهؤلاء أن يصرفوا جهودهَم إلى ما يحفظ على