فَوَقَفْتُ (١) أَسْأَلُهَا وَكيفَ (٢) سُؤَالُنا ... ........................
بل الانتقالُ من المُظهر إلى المضمرِ مُتَكلِّمًا أَوْ مُخاطِبًا أَوْ غائبًا وبالعكس -أيضًا-: التفاتٌ؛ وعلى هذا: يحتاجُ إلى تعريفٍ أعمَّ منه.
وذكر المَرْزُوقيُّ (٣) ما يُشعرُ بما قلنا (٤)، ومَثَّل بقوله (٥):
