يُجعل في المنخريْن، يقال: أَنْشَقْتُهُ إِنْشَاقاً. [والنَّشُوقُ اسم والإِنْشَاقُ مصدره] (¬٢٣٠). الكسائي: الْوَلُوعُ من أُولِعْتُ (¬٢٣١). والْوَزُوعُ من أُوزِعْتُ.
والْوَقُودُ الحطب. والطَّهُورُ والْوَضُوءُ والْبَخُورُ والذَّرُورُ. والسَّفُوفُ ما يُسْتَفُّ (¬٢٣٢). والْحَلُوءُ حجر يُدْلَكُ عليه دواءٌ ثم تُكْحَلُ به العينُ. الأصمعي مثله في الحَلُوءِ والمؤنّثة من هذا الباب الصَّعُودُ والْحَطُوطُ (¬٢٣٣) والْحَدُورُ والهَبُوطُ والْكَئُودُ؛ والمصدر من هذا كلّه فُعُولٌ مضمومَة [الفاء] (¬٢٣٤).
اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء: الْقَبُولُ مصدر، قال لم أسمع غيره [بالفتْح في المصادر] (¬٢٣٥). غيره (¬٢٣٦): السَّحُورُ والْفَطُورُ (¬٢٣٧) والْغَرُورُ والسَّجُورُ ما يُسْجَرُ به التّنّور، والسَّمُومُ والْحَرُورُ والسَّنُونُ ما يُسْتَاكُ به. والسَّدُوسُ الطَّيْلَسَانُ. والْبَرُودُ الماء البارد (¬٢٣٨). والْعَتُودُ من ولد المعز.
[والذَّنُوبُ الدَّلْوُ، والذَّنُوبُ الْنَّصِيبُ، والْذَّنُوبُ الفرسُ الطويل الذّنب] (¬٢٣٩) والذَّنُوبُ لحم الْمَتْنِ، وَالْجَبُوبُ الأرض الغليظة [من الصّخر لا من الطّين] (¬٢٤٠). والْعَرُوبُ المرأة المحبّ لزوجها (¬٢٤١). قال الفرّاء (¬٢٤٢): يقولون امرأة محبّ لزوجها وعاشق.