بَابُ فَعْلَانٍ (¬٣٣٤) وفَعْلَانَةٍ
الكسائي: رجل سَيْفَانٌ وهو الطويل الممشوقُ (¬٣٣٥)، وامرأةٌ سَيْفَانَةٌ.
ورجل مَوْتَانُ القلب (¬٣٣٦) [وامرأة مَوْتَانَةٌ] (¬٣٣٧).
بَابُ فَعْلَلِيلٍ
رجل خَنْشَلِيلٌ ماضٍ. وَمَرْمَرِيسٌ الأَمْلَسُ. والدَّرْدَبِيسُ الدّاهيةُ.
بَابُ مُفْعَلِلٍّ
أبو زيد: الْمُجْلَعِبُّ المضطجعُ، والْمُجْلَعِبُّ أيضا المتفرّق (¬٣٣٨) الذّاهب. والْمُذْلَعِبُّ المنطلقُ. والْمُصْمَعِدُّ مثله. والْمُتْمَهِلُّ المعتدل.
والْمُسمَهِدُّ مثله. أبو عمرو: الْمُصْلَخِدُّ المنتصب القائم [والمُصْلَخِمُّ] (¬٣٣٩) والْمُصْطَخِمُّ في معناه غير أنّها مخفّفة الميم. الأصمعي: الْمُجْرَهِدُّ الذّاهب.
والمُزْرَئِمُّ المنقبض. والْمُقْمَطِرُّ المنتشر. والْمُطْبَئِنُّ مثل المطمئنّ (¬٣٤٠).
والْمُكْبَئِرُّ المنقبض، [قال الطّوسي (¬٣٤١): لم نسمع هؤلاء الثّلاثة من أبي