بَابُ يَفْعِلُ ويَفْعُلُ مِنْ ذَوَاتِ اليَاءِ وَالوَاوِ
الكسائي (¬٤٢٢): نَقَوْتُ العظمَ ونَقَيْتُهُ إذا اخرجتُ نِقْيَهُ وهو المُخُّ (¬٤٢٣).
وَقَنَوْتُ الغنمَ وَقَنَيْتُهَا من القِنْيَةِ. وأَثَوْتُ بالرّجل، وأَثَيْتُ به (¬٤٢٤) إذا وَشَيْتُ به. وجَبَوْتُ الخراجَ وَجَبَيْتُهُ جِبَايَةً وجَبَاوَةً (¬٤٢٥). وعَزَوْتُ الرّجلَ وَعَزَيْتُهُ إذا نسبته إلى أبيه. أبو عبيدة (¬٤٢٦) في عَزَوْتُ مثله (¬٤٢٧).
الكسائي (¬٤٢٨): حَنَوْتُ العودَ وَحَنَيْتُهُ، وحَثَيْتُ عليه التّراب وحَثَوْتُ.
الأصمعي في التّراب مثله (¬٤٢٩). الكسائي (¬٤٣٠): زَقَوْتَ يا طائرُ زَقَيْتَ وَطَغَوْتَ [يا رجلُ] (¬٤٣١) وطَغَيْتَ، وَهَذَوْتَ وَهَذَيْتَ. وَسَخَوْتُ القِدْرَ وسَخَيْتُهَا إذا نحّيت الجمر من تحتها. وَمَحَوْتُ الكتابَ ومَحَيْتُ. ومَنَوْتُ الرّجلَ ومَنَيْتُهُ إذا ابتليته واختبرته (¬٤٣٢). ولَحَوْتُ العصا ولَحَيْتُهَا. فَأَمّا لَحَيْتُ الرّجلَ من اللّوم فبالياء لا غير. وقَلَيْتُ الحَبَّ على المِقْلَى، وقَلَوْتُهُ (¬٤٣٣)، فأما في البغض فبالياء لا غير. وصَغَوْتُ وَصَغَيْتُ (¬٤٣٤). ولَاطَ حبّه بقلبي يَلُوطُ ويَلِيطُ أي لصق. وإنّي لأجد له لَوْطاً وليطاً بالكسر (¬٤٣٥). وصُرْتُ عنقَه