الثالثة: قوله: قال أبو داود: مدار السنة على أربعة أحاديث وعد هذا منها، فإن أبا داود لم يعد هذا أعني حديث الترجمة منها ولا يتصور ذلك لا من جهة موضوعه ولا من جهة إسناده، فإنه ضعيف ساقط، ولكن الأحاديث الأربعة التي ذكرها أبو داود هي حديث: "إنما الأعمال بالنيات" وحديث: "الحلال بين والحرام بين بين"، وحديث: "ازهد في الدنيا يحبك اللَّه"، وحديث "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
٨٥١/ ١٧٥٠ - "إن اللَّه تَعَالى عند لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ فَليتَّقِ اللَّه عبد ولينظُر مَا يَقُولُ".
(حل) عن ابن عمر، الحكيم عن ابن عباس
قال (ش) في الكبير: ورواه عنه أيضًا -أي عن ابن عباس- البيهقي في الشعب والخطيب في التاريخ.
قلت: لم يخرجه الخطيب [٩/ ٣٢٩] من حديث ابن عباس، بل الرواة كلهم خرجوه من حديث ذر بن عبد اللَّه معضلًا، وإنما أخرجه الحكيم عن شيخه عمر بن أبي عمر وهو هالك فقال: عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، فقد أخرجه ابن المبارك في كتاب الزهد [رقم ١٢٥] فقال:
أخبرنا عمر بن ذر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه عند لسان كل قائل فاتقي اللَّه امرؤ وعلم ما يقول".
وقال الحكيم الترمذي في نوادر الأصول [في الأصل] الخمسين ومائة (١) [٢/ ٣ - ٦]:
حدثنا أبي ثنا الفضل بن دكين عن عمر بن ذر عن أبيه عن رسول اللَّه ﷺ به.
وقال أبو نعيم في الحلية [٨/ ١٦٠]: