٨٥٨/ ١٧٨٠ - "إنَّ اللَّه لمْ يَخْلُقْ خَلْقًا هُو أبغضُ إليهِ مِنَ الدُّنيَا، وما نَظَر إليْهَا مُنْذُ خَلَقَها بُغْضًا لهَا".
(ك) في التاريخ عن أبي هريرة
قلت: هذا الحديث مما انفرد به وضاع، وهو داود بن المحبر، فكان ينبغي أن لا يذكر في هذا الكتاب، ولعمري إنه لحق لولا أننا ميزنا أحاديث داود بن المحبر، فإذا هي كلها كذب.
قال الحاكم في التاريخ:
ثنا محمد بن إبراهيم بن فضلويه ثنا أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الشمني ثنا داود ابن الحبر ثنا الهيثم بن حماز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
٨٥٩/ ١٧٨٣ - "إنَّ اللَّه تَعَالى لمْ يُنْزِلْ داءً إلا أنزلَ لهُ دَواءٌ، عَلمهُ منْ عَلِمَهُ، وجهِلَهُ مَنْ جَهِلهُ، إلا السَّامَ وهُو الموتُ".
(ك) عن أبي سعيد
قال الشارح في الكبير: ونحوه للنسائي وابن ماجه وصححه ابن حبان.
قلت: ما خرج النسائي ولا ابن ماجه حديثا لأبي سعيد في هذا الباب.
٨٦٠/ ١٧٨٥ - "إنَّ اللَّه لمْ يكْتُبْ عَليَّ في اللَّيلِ صِيامًا فَمنْ صامَ تَعنَّى ولَا أجرَ لهُ".
ابن قانع والشيرازي في الألقاب عن أبي سعد الخير
قال في الكبير: صوابه كما في التقريب: وغيره سعد وأبو سعيد الخير الأنماري صحابي شامي، قيل: اسمه عامر بن سعد له حديث واحد وهو هذا، قال في التقريب: ووهم وصحف من خلطه بأبي سعيد الحبراني، وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجًا لأحد أعلى ولا أشهر ممن ذكره وهو عجيب، فقد خرجه