وأعاده مرة أخرى ثم قال: فيه سويد بن عبد العزيز، وهو ضعيف جدا، وفي اللسان كالميزان: هذا حديث منكر.
قلت: هذا تهافت ونقل متضارب يوقع الناظر في حيرة وفيه مع ذلك خطأ في النقل، فاللسان ليس فيه أنه منكر، وإنما ذلك في الميزان بالنسبة لرواية ضرار بن عمرو الملطى خاصة، ورد ذلك الحافظ في اللسان، قال الذهبى: ضرار بن عمرو الملطى عن يزيد الرقاشى وغيره، روى أحمد بن سعيد بن أبي مريم عن يحيى: لا شيء، وقال الدولابى: فيه نظر، ومن مناكيره عن محارب بن دثار عن أبي بريدة عن أبيه ﵁ عن النبي ﷺ: "أهل الجنة عشرون ومائة صف، هذه الأمة منها ثمانون صفا" ثم ذكر حديثين آخرين، فقال الحافظ: وحديث بريدة ليس هو من منكراته كما هنا، فقد رواه ضرار بن مرة الثقة الثبت عن محارب بن دثار عن سليمان ابن بريدة عن أبيه، أخرجه الترمذى من طريقه، وقال: حسن.
وقد روى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن النبي ﷺ يعنى مرسلا.
قلت: لكن اختلف فيه على علقمة، فوصله ابن حفص عن الثورى عنه، واللَّه أعلم اهـ.
فالحافظ لم يقل في اللسان: إنه منكر، كما عزاه إليه الشارح، بعد أن نقل تحسينه عن الترمذى، وتصحيحه عن غيره.
والحديث رواه عن محارب بن دثار رجلان كل منهما اسمه ضرار، فالأول ضرار بن عمرو الملطى كما سبق.