وكذا رواه ابن منده من طريق رواد بن الجراح ويحيى بن عبد اللَّه البابلتى كلاهما عن الأوزاعى، ورواه أبو نعيم من طريق عبد اللَّه بن الضحاك عن الأوزاعى مثله، وهذا القول هو الذي أسنده أيضًا ابن عساكر كما في المتن.
القول الثالث: عن الأوزاعى عن محمد بن حُزابة عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده عطية، هكذا قال يحيى بن عبد اللَّه البابلتى مرة أخرى عن الأوزاعى، أخرجه من طريقه الطبرانى [١٩/ ٢٤٣، رقم ٥٤٥]:
ثنا أبو شعيب ثنا البابلتى حدثنا الأوزاعى حدثنى محمد بن حُزابة حدثنى عروة ابن محمد السعدى عن أبيه محمد بن عطية (١) قال: "قال رسول اللَّه ﷺ: ثلاث إذا رأيتهن فعند ذلك تقوم الساعة، إخراب العامر وإعمار الخراب، وأن يكون الغزو نداء، وأن يتمرس الرجل بأمانته" الحديث وعن الطبرانى أخرجه أبو نعيم، ومن جهته الديلمى في مسند الفردوس، وهكذا رواه يحيى بن حمزة عن الأوزاعى، إلا أنه قال: عن عروة بن محمد عن أبيه عن جده ولم يسم عطية، وهذا القول الأخير هو الصواب -أعنى كون صحابى الحديث عطية بن عروة السعدى والد محمد- وإن ذكر كثير أن محمد بن عطية صحابى أيضًا أدرك النبي ﷺ وهو صغير، إلا أن الرواية والسماع لأبيه، أما المصنف الذي عزا الحديث لابن عساكر فذكره كما وقع عنده، وليس الكتاب كتاب توسع حتى يبين ما وقع فيه من الاختلاف والاضطراب، وقد يكون لم يتبين له من جهة الدليل أرجحية قول على آخر في صحبته وعدمها، فذكره كما وقع عند مخرجه.