١٦٢٠/ ٣٨٣٧ - "الحُمْرَةُ مِنْ زِينَةِ الشَّيْطَانِ".
(عب) عن الحسن مرسلا
قال في الكبير: وخرجه عنه أيضًا ابن أبي شيبة، قال في الفتح: ووصله ابن السكن.
قلت: هذا كلام غير مفيد لأنه مبتدأ بدون خبر، فكان الواجب ذكر صحابيه الذي أوصله ابن السكن من طريقه فكيف والحافظ ذكر مع ذلك كلامًا يتعلق بالحديث كان من اللائق ذكره لما فيه من الفوائد فاسمعه بنصه [١٠/ ٣٠٦]: وأخرج ابن أبي شيبة من مرسل الحسن: "الحمرة من زينة الشيطان" والشيطان يحب الحمرة"، ووصله أبو على بن السكن وأبو أحمد بن عدى [٣/ ٣٢٥] ومن طريقه البيهقى في الشعب من رواية أبي بكر الهذلى، وهو ضعيف عن الحسن عن رافع بن يزيد الثقفى رفعه: "إن الشيطان يحب الحمرة وإياكم والحمرة وكل ثوب ذى شهرة".
وأخرجه ابن منده وأدخل في رواية له بين الحسن ورافع رجلًا (١)، فالحديث ضعيف، وبالغ الجوزقانى فقال: إنه باطل، وقد وقفت على كتاب الجوزقانى المذكور وترجمه بالأباطيل، وهو بخط ابن الجوزى، وقد تبعه على ما ذكر في أكثر كتابه في الموضوعات لكنه لم يوافقه على هذا الحديث، فإنه ما ذكره في الموضوعات فأصاب اهـ.
قلت: وأسنده الذهبى في التذكرة من طريق ابن منده قال:
أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب ثنا أبو زرعة ثنا يحيى الوحاظى ثنا سعيد بن بشير ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن يزيد بن رافع قال: "قال النبي ﷺ: إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان"، ثم قال ابن منده: عبد الرحمن هذا مختلف في صحبته اهـ.
فصحابى الحديث عبد الرحمن بن يزيد لا رافع بن يزيد، وقد ذكره الحافظ