القضاعى [٢/ ٢٢١، ١٢٢٧] من طريق على بن عبد العزيز البغوى في معجمه:
ثنا عمرو بن عثمان سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام به.
ثالثها: أنه لا يلزم من عدم معرفة النور الهيثمى لرجل ووجد (١) ترجمته أن لا يعرفه غيره ولا يجد له ترجمة، فقد يجدها غيره ويقف على ما لم يقف عليه.
رابعها: أن الحديث له طرق متعددة عن جماعة من الصحابة غير حكيم بن حزام منهم أبو هريرة وابن عمر وجابر وأبو أمامة وطارق المحاربى وابن مسعود وجابر بن سمرة وثعلبة بن زهدم وأكثرها صحيحح السند منها ما هو مخرج في الصحيح أيضا وقد أوردتها بأسانيدها وطرقها في مستخرجى على مسند الشهاب، ونشير إليها هنا باختصار: فحديث أبي هريرة رواه أحمد [٢/ ٢٣٠، ٢٤٥، ٢٧٨، ٣١٩] والبخارى [٢/ ١٥١، رقم ١٤٧٠] وأبو داود [٢/ ١٣٢، ١٦٧٦] والترمذى [٣/ ٥٥، رقم ٦٨٠] والنسائى [٥/ ٦٢] والدولابى [١/ ١٠٨] وأبو نعيم [٢/ ١٨١] والحاكم [١/ ٤١٥، رقم ١٥١٤] والبيهقى [٤/ ١٧٨] والقضاعى [(١/ ٣٦٨، رقم ٦٣٤)، (٢/ ٢٢٢، ١٢٣٢)] (٢) من طرق عنه.
وحديث ابن عمر رواه أحمد [٢/ ١٥٢] والطبرانى في الكبير [رقم ١٢٧٢٦].
وحديث جابر رواه أحمد [٣/ ٣٤٦].
وحديث أبي أمامة رواه أحمد [٥/ ٢٦٢] ومسلم [٢/ ٧١٨، رقم ١٠٣٦/ ٩٧] وأبو عوانة في مستخرجه.