عن نعمان بن قراد عن عبد اللَّه بن عمر به.
ومن طريق الحسن بن عرفة أخرجه ابن مردك في فوائده، والبيهقى في الاعتقاد والصابونى في العقيدة وابن الأبار في المعجم وغيرهم.
ورواه أحمد في المسند [٦/ ٧٥، رقم ٥٤٥١]، ومن طريقه الخطيب في الكفاية عن معمر بن سليمان الرقى عن زياد بن خيثمة فقال: عن على بن النعمان بن قراد عن رجل عن ابن عمر، فجعل اسمه على بن النعمان وأدخل في السند رجلًا مبهمًا.
لكن له طريق آخر من رواية أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر عند البيهقى في الاعتقاد، ومن رواية مالك عن نافع عند الخطيب في التاريخ.
وفي الباب عن جماعة يأتى ذكرهم إن شاء اللَّه في حرف الشين في حديث: "شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى".
١٧٢٤/ ٤١٢١ - "الخاصرةُ عِرقُ الكليةِ إذا تحركَ أذى صاحبِها فَداوها بالماءِ المحرقِ والعسل"
الحارث وأبو نعيم في الطب عن عائشة
قال الشارح: بإسناد صحيح، لكن متنه منكر.
وقال في الكبير: قال ابن الجوزى: لا يصح فيه الحسين بن علوان، قال ابن عدى: يضع الحديث اهـ. ورواه الحاكم باللفظ المزبور عن عائشة وقال: صحيح وأقره الذهبى في التلخيص، لكنه في الميزان أشار إلى أنه خبر منكر.
قلت: فيه أمور، الأول: قوله في الصغير: بإسناد صحيح باطل، فإن الحارث رواه عن يحيى بن هاشم السمسار عن هشام بن عروة عن أبيه عن