ضعيف، وفى الميزان تفرد به إسماعيل هذا، فإن لم يكن هو وضعه فالآفة ممن دونه.
قلت: فيه مؤاخذة على المصنف والشارح، أما المصنف: ففي إيراده هذا الحديث الباطل الموضوع كما قال الذهبى في ترجمه إسماعيل بن أبي زياد من الميزان [١/ ٢٣١، رقم ٨٨٥]، وقد أورده فيه بإسناده من طريق أبي سعد عبد الملك بن أبي عثمان الواعظ:
ثنا أبو عمر بن مطر ثنا أبو شبيل عبد الرحمن بن محمد بن واقد الكوفى ثنا إسماعيل بن زياد الأيلى ثنا عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار حدثنى إياس بن سلمة عن أبيه به.
ورواه الديلمى في مسند الفردوس [١/ ٥٣١، رقم ١٧٨٧]: من طريق عمر ابن أحمد بن أبان:
ثنا أبو شبيل إملاء به، وإسماعيل بن زياد كذاب متهم -كما قال يحيى وغيره- وقد سرقه منه بعض الكذابين، فركب له إسنادا آخر وزاد فيه ذكر عمر، أو هو سرقه وحذف منه عمر، فقد رواه الخطيب [٥/ ٢٥٣] في ترجمة محمد بن داود القنطرى من طريقه:
ثنا جبرون بن واقد ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة مرفوعا: "أبو بكر وعمر خير أهل السموات وخير أهل الأرض، وخير الأولين والآخرين: إلا النبيين والمرسلين"، وجبرون بن واقد كذاب متهم، قال الذهبى في الميزان [١/ ٣٨٧، رقم ١٤٣٥]: روى بقلة حياء عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا: "كلام اللَّه ينسخ كلامى" الحديث.
وروى عنه محمد بن داود القنطرى أن مخلد بن حسين حدثه عن هشام بن