إبراهيم بن زيد الأسلمى عن مالك به.
السادس: أن هذا الحديث الذي رواه إبراهيم بن زيد الأسلمي هو في الحقيقة غير حديث الكتاب، لأن لفظه: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: القدرية والرافضة" فذكر فيه الرافضة بدل المرجئة فهو حديث آخر.
السابع: قوله: قال العلائى: والحق أنه ضعيف لا موضوع، كلام لا ارتباط له بالموضوع، فإنه لم يقدم النقل عن أحد أنه قال في الحديث: موضوع، بل كل ما قدمه تصريح بأنه ضعيف، فإن كان أخذ ذلك مما نقله عن أبي نعيم مما قاله في إبراهيم بن زيد الأسلمى، فذلك بالنسبة لرواية إبراهيم بن زيد خاصة بل ولروايته عن مالك وابن لهيعة فقط فمن أين انتقل ذلك إلى أصل الحديث؟!.
٢١١٧/ ٥٠٤٣ - "صِنْفَانِ مِن أمَّتِى لا تَنَالُهُمَا شَفَاعَتِى: إمَامٌ ظَلُومٌ غَشُومٌ، وكُلُّ غَالٍ مَارِقٍ".
(طب) عن أبي أمامة
قال في الكبير -بعد أن كتبه عن أبي هريرة بدل أبي أمامة-: قال الهيثمى: رواه الطبرانى في الكبير، والأوسط، ورجال الكبير ثقات، ورواه عنه الديلمى أيضًا.
قلت: ذكره لأبي هريرة غلط أو سبق قلم، والحديث أخرجه أيضًا المؤمل بن إهاب في جزئه قال:
حدثنا عبد الرزاق عن جعفر عن أبي العلاء عن أبي غالب عن أبي أمامة به مثله.
بل ربما كان عند الطبرانى من هذا الطريق.