قلت: هذا حديث باطل منكر فيه مجاهيل وسنده غريب، فإن كان له طريق آخر جيد، وإلا فهو موضوع إن شاء اللَّه.
٢٢٠٣/ ٥٢٨٣ - "طُهُوْرُ الطَّعَامِ يَزِيْدُ فِي الطَّعَام وَالدِّيْنِ وَالرِّزْقِ".
أبو الشيخ عن عبد اللَّه بن جراد
قلت: هذا حديث موضوع لا أصل له من كلام رسول اللَّه ﷺ، وهو من رواية يعلى بن الأشدق الجاهل الذي كان لا يدرى ما يخرج من رأسه، وعمه لا تعرف له صحبة إلا من روايته، ويعلى هذا هو الذي قيل له: ما سمع عمك من النبي ﷺ؟ قال: موطأ مالك، وجامع سفيان، وشيئًا من الفوائد.
٢٢٠٤/ ٢٢٩٠ - "طُوْبَى لِلسَّابِقيْنَ إِلى ظِلِّ اللَّهِ؛ الَّذيْنَ إِذَا أُعْطُوا الحَقَّ قَبِلُوهُ، وَإِذَا سئلُوه بَذَلُوهُ، وَالَّذِينَ يَحْكُموَنَ لِلنَّاسِ بِحكْمِهِمْ لأَنْفُسِهِمْ".
الحكيم عن عائشة
قال في الكبير: رمز المصنف لحسنه.
قلت: هو من رواية ابن لهيعة وحديثه حسن عند كثير من الحفاظ ما لم يكن في الحديث نكارة.
والحديث خرجه الحكيم في الأصل الخامس والأربعين ومائة [١/ ٦٨٦] قال:
حدثنا محمد بن أبي حزم القطعى ثنا بشر بن عمر الزهرانى عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة به.
٢٢٠٥/ ٥٢٩١ - "طُوْبَى لِلعُلمَاءِ، طُوْبِى لِلْعُبَّادِ، وَيْلٌ لأَهْلِ الأَسْوَاقِ".
(فر) عن أنس
قلت: وللكذابين على رسول اللَّه ﷺ أيضًا، بل هم أحق بالويل من أهل