مع أن الحديث متواتر من رواية أبي سعيد، وأم سلمة، وحذيفة، وابن مسعود، وعمار، وعمرو بن العاص، وابنه عبد اللَّه، وعمرو بن حزم، وخزيمة بن ثابت، وعثمان بن عفان، وأنس، وأبي هريرة، وأبي رافع، وجابر بن عبد اللَّه، ومعاوية بن صخر، وعبد اللَّه بن عباس، وزيد بن أبي أوفى الأسلمى، وجابر بن سمرة وأبي اليسر كعب بن عمرو، وزياد بن العزة، وكعب بن مالك، وأبي أمامة الباهلى، وعائشة.
٢٣٠٤/ ٥٦٠٩ - "عُمَرُ بنُ الخَطَّاب سرَاجُ أهْل الجنَّة".
البزار عن ابن عمر، حل عن أبي هريرة ابن عساكر عن الصعب بن جثامة
ذكر في الكبير: أن في حديث ابن عمر عبد اللَّه بن إبراهيم الغفارى، وهو ضعيف وأن حديث أبي هريرة تفرد به الواقدى عن مالك.
قلت: الحديث كأنه موضوع وضعه عبد اللَّه بن إبراهيم الغفارى، وكان مولعا بوضع فضائل الشيخين ﵄، بل فيهما أحاديث أخرى، وكأن الواقدى سرقه منه وركب له إسنادًا آخر أو أدخل عليه أو ألصق به، فهو على كل حال باطل، وقد أخرج حديث ابن عمر أيضًا الثقفى في الثانى من الثقفيات قال:
حدثنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة العبدى حدثنى عبد اللَّه بن إبراهيم الغفارى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر به.
وأخرجه أيضًا الخطيب في التاريخ [١٢/ ٤٩] من طريق أبي القاسم على بن الفتح بن محمد القطان، ومن طريق إسماعيل بن محمد الصفار [٤٩/ ١٢] كلاهما عن الحسن بن عرفة به، والحديث في جزئه.