مَعْقُودٌ بنَوَاصيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَعَبْدُكَ أخُوكَ فَأحْسِنْ عَلَيْهِ، وَإنْ وَجَدتَهُ مَغْلُوبًا فَأعِنْهُ".
البزار عن حذيفة
قال الشارح: بإسناد حسن.
وقال في الكبير: رمز المصنف لحسنه، قال الهيثمى: فيه الحسن بن عمارة، وهو ضعيف اهـ. وأورده في الميزان من حديث أبي هريرة في ترجمة أرطاة بن الأشعث، وقال: إنه هالك.
قلت: فيه أمور، الأول: قوله في الصغير: بإسناد حسن -يناقض ما ذكره في الكبير تمام المناقضة.
الثانى: أنه في الصغير اعتمد على رمز المصنف، وإن لم يرضه في الكبير، والمصنف لم يقل: بإسناد حسن، وإنما رمز للحديث بأنه حسن ولا يلزم من كون المتن حسنًا أن يكون سند البزار حسنًا لأن المتن يحسن للشواهد والمتابعات.
الثالث: أن الحديث له عن حذيفة طريق آخر ليس فيه الحسن بن عمارة، قال أبو نعيم في تاريخ أصهان [٢/ ١٠٨]:
حدثنا سليمان بن أحمد -هو الطبرانى- ثنا أحمد بن على بن الجارود ثنا موسى بن عبد الرحمن بن خالد عن أبيه عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن أبي عمار عن حذيفة عن النبي ﷺ به مثله حرفا حرفا.
وأخرجه أيضًا في موضع آخر من التاريخ في حرف الهمزة [١/ ٩٣] فقال:
حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن أحمد بن راشيد حدثنى أبي عن جدى عن النعمان به.