قال في الكبير: ظاهر صنيع المصنف أنه لم يخرجه أحد من الستة، والأمر بخلافه، فقد خرجه أبو داود باللفظ المذكور.
قلت: بل ظاهر صنيع الشارح أنه عاقل فاضل، والأمر بخلافه، فأبو داود خرجه [رقم: ٤٢٩٨] بلفظ: "إن فسطاط. . . " وقد ذكره المصنف سابقا في حرف إن وعزاه لأبي داود، وكتب عليه الشارح: ثم قال هنا: إن أبا داود خرجه باللفظ المذكور، وهو من الكذب الفاضح الصراح المشهور.
٢٣٩٧/ ٥٨٥١ - "فَصْلٌ مَا بَيْنَ الْحَلالِ وَالْحَرَام ضَرْبُ الدُّفِّ، وَالْصَوْتُ في النِّكَاحِ".
(حم. ت. ن. هـ. ك) عن محمد بن حاطب
قال في الكبير: حسنه الترمذى وصححه الحاكم وأقره الذهبى.
قلت: لكنه في الميزان ضعف راويه أبا بَلْج، وإن كان الحامل له على ذلك رواية أبي بلج لحديث: "سدوا كل باب في المسجد إلا باب على".
لكن الرجل مختلف فيه، وقد قال ابن حبان في الضعفاء [٣/ ١١٣]: كان ممن يخطئ لكنه لم يفحش خطؤه حتى يستحق الترك، فأرى ألا يحتج بما انفرد به من الرواية فقط، وهو ممن أستخير اللَّه فيه، وهو الذي يروى عن محمد بن حاطب عن النبي ﷺ: "فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح" حدثناه ابن خزيمة:
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى ثنا هشيم ثنا أبو بلج ثنا محمد بن حاطب اهـ.
والحديث أخرجه أيضًا بحشل في تاريخ واسط قال [ص ٤٧]:
حدثنا زكريا بن يحيى بن صبيح ثنا هشيم به.