وقال في الكبير: رمز المصنف لصحته اغترارًا بتصحيح الحاكم وهو وهم، فقد أعله الحافظ عبد الحق بأن فيه زهير بن محمد شيخ أبي داود، كان سيء الحفظ، لا يحتج بحديثه.
قلت: في هذا أمور، الأول: أن زهير بن محمد ليس شيخا لأبي داود كما زعم الشارح، بل روى أبو داود عنه بواسطتين فقال [٤/ ١١١, رقم ٤٣٠٩]:
حدثنا القاسم بن أحمد البغدادى ثنا أبو عامر -يعنى العقدى- عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد اللَّه بن عمرو به.
الثانى: أن زهير بن محمد من رجال البخارى ومسلم وقد وثقه جماعة، وإنما تكلموا في رواية أهل الشام عنه خاصة، لأنه وقعت في روايتهم عنه المناكير، حتى قال أحمد: كان زهير الذي يروى عنه أهل الشام زهير آخر غير هذا، اتفقا في الاسم واسم الأب، قال البخارى: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير، وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح.
وكذا قال الأثرم عن أحمد وراد أنه قال: أما رواية أصحابنا عنه فمستقيمة، عبد الرحمن بن مهدى وأبي عامر العقدى.
قلت: وهذا الحديث من رواية هذين الرجلين عنه فهو من أصح حديثه، أما رواية أبي عامر فتقدمت عند أبي داود.
وكذلك رواه الحاكم [٤/ ٤٥٣] من طريقه.
وأما رواية عبد الرحمن بن مهدى فرواها عنه أحمد في مسنده [٥/ ٣٧١]، إلا أنه أبهم صحابيه فقال: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن رجل من