أما حديث عبد اللَّه بن عمرو فأخرجه أحمد والبخارى في الأدب المفرد [رقم ٥٥٦] والطبرانى في الكبير وأبو بكر محمد بن سليمان الربعى السوار في جزئه، وذلك رواه الحاكم في المستدرك مختصرا وصححه على شرط مسلم.
وأما حديث عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب فرواه الطبرانى في الأوسط.
وأما حديث ابن عباس فرواه عبد بن حميد في مسنده.
وأما حديث أبي الدرداء فرواه ابن السبط في فوائده.
وأما حديث جابر فرواه عبد بن حميد في مسنده.
وأما حديث عقبة بن عامر فرواه أحمد في مسنده [٤/ ١٥١] وأبو القاسم الأصبهانى في الترغيب.
وأما حديث الحسين بن على فرواه الطبرانى في الكبير.
وأما حديث أبي ريحانة فرواه أحمد والطبرانى والبيهقى في الشعب.
وأما حديث ثابت بن قيس وسواد بن عمرو فرواهما الطبرانى أيضًا، وقد ذكرت هذه الأحاديث بأسانيدها في موضع آخر.
٢٥٩٦/ ٦٤٥٦ - "الكَذِبُ يسوِّدُ الوجهَ، والنميمةُ عذابُ القبرِ".
(هب) عن أبي برزة
قال في سخافته المعتادة: وقضية صنيع المصنف أن البيهقى خرجه وسكت عليه والأمر بخلافه بل قال عقبه: هذا إسناد ضعيف.
قلت: وأنت كذاب سخيف، فظاهر [صنيع] المصنف لا يفيد ما قلت، بل هو صريح في تضعيف الحديث لأنه رمز له بعلامة الضعيف.