ثانيهما: أنه حرف هذا النقل عن الحافظ العراقى، وصوابه: أبو عون بأداة الكنية في جميع ما ذكر، وهو أبو عون محمد بن عبيد اللَّه بن سعيد الثقفى، فأبوه عبيد اللَّه لم يرو عنه غير ابنه أبي عون محمد.
٢٧٣٤/ ٧٠٦٩ - "كانَ يُصلِّى بعدَ العصرِ وينهَى عنْهَا ويواصلُ وينْهَى عنِ الوصالِ".
(د) عن عائشة
قال الشارح: بإسناد صحيح.
وقال في الكبير: رواه أبو داود من حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة، قال الحافظ: وينظر في عنعنة محمد بن إسحاق اهـ. وبه يعرف أن إقدام المصنف على رمزه لصحته غير جيد.
قلت: وإذا كان كذلك فلم رجعت في الصغير وقلت: بإسناد صحيح؟
وبعد، فمحمد بن إسحاق ثقة إمام فحديثه صحيح على ما استقر عليه بحث الأئمة وتحقيقهم، وبسط ذلك يطول، وأكثر الأئمة يصححون حديثه.
٢٧٣٥/ ٧٠٧٠ - "كانَ يُصلِّى علَى بسَاطٍ".
(هـ) عن ابن عباس
قال الشارح: وإسناده حسن.
وقال في الكبير: رمز المصنف لحسنه، وليس بجيد، فقد قال مغلطاى في شرح ابن ماجه: فيه زمعة ضعفه كثيرون، ومنهم من قال: متماسك اهـ. ورواه الحاكم من حديث زمعة أيضًا عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس به، قال الحاكم: صحيح احتج مسلم بزمعة، فتعقبه الذهبى بقوله: قرنه بآخر، وسلمة ضعفه أبو داود.