والحاكم في المستدرك [١/ ١١، رقم ٢٦] والقضاعى في مسند الشهاب [١/ ٣٩٩، رقم ٦٨٥] وغيرهم من طرق بألفاظ منها عند الحارث: "اتقوا اللَّه وإياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة".
وحديث المسور رواه أبو القاسم البغوى والطبرانى في الأوسط والكبير [٢٠/ ٢٥، رقم ٢٩] من طريق يحيى بن عبد الحميد الحمانى:
حدثنى سليمان بن بلال عن قيس بن عبد الملك بن قيس بن مخرمة عن المسور ابن مخرمة مرفوعا: "إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة". وحديث معاذ رواه الطبرانى في الأوسط مثل الذي قبله وزاد "وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم، الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بسفك الدماء فسفكوا دماءهم"، وفي سنده من لا يعرف.
وحديث الهرماس رواه الطبرانى في الأوسط والكبير [٢٢/ ٢٠٤، رقم ٥٣٨] ولفظه "إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح حتى سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم".
وفي الباب عن غير هؤلاء أيضا حتى عده المصنف من الأحاديث المتواترة، وبما تقرر عرف أن الشارح هو صاحب المجازفة مع تحامل وظلم للمصنف والظلم ظلمات يوم القيامة.
٩٥/ ١٣٧ - "اتَّقُوا القدرَ فإنه شعبةٌ من النَّصْرَانيةِ". ابن أبي عاصم (طب. عد) عن ابن عباس
قلت: أخرجه أيضا أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين فقال:
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعى ثنا أحمد بن أبي عمران ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا القاسم بن حبيب التمار عن نزار بن حيان قال: قال