عياش يضعف في روايته عن غير أهل بلده، وبعد هذا فالرجلان إنما هما في سند ابن ماجه [٢/ ٧٢٤، رقم ٢١٤٢] لا في سند جميع من عزاه إليهم المصنف.
فإن الحاكم رواه [٢/ ٣، رقم ٢١٣٣] عن أبي العباس الأصم:
ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد اللَّه بن وهب أنبأنا سليمان بن بلال حدثنى ربيعة ابن أبي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد الأنصارى عن أبي حميد الساعدى به.
ومن طريق الأصم رواه البيهقى [٥/ ٢٦٤] أيضا.
ورواه أبو نعيم في الحلية [٣/ ٢٦٥] عن جعفر بن محمد الأحمسى:
ثنا أبو الحصين بن يحيى الحمانى ثنا سليمان بن بلال به، ثم قال: هذا حديث ثابت مشهور من حديث ربيعة رواه عمارة بن غزية والدراوردى عنه مثله اهـ.
فسقط كل ما هول به الشارح.
ثم إن الحديث مع هذا له طرق أخرى من حديث جماعة من الصحابة أوردتها بأسانيدها في مستخرجى على مسند الشهاب.
١١٥/ ١٩٢ - "أجْوَعُ الناسِ طالبُ العلمِ، وأشْبَعُهُم الذي لا يَبْتَغِيهِ".
أبو نعيم في العلم، (فر) عن ابن عمر
قلت: الحديث رواه أبو نعيم أيضا في تاريخ أصبهان [١/ ٢٥٩]، فقال:
حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا ابن الجارود ثنا الحسن ثنا عفان ثنا محمد بن الحارث عن ابن البيلمانى عن أبيه عن ابن عمر قال: "سئل النبي ﷺ، أى الناس أجوع؟ قال: طالب العلم، قال: فأيهم أشبع؟ قال: الذي لا يبتغيه".