حديث الأصل، وكأنه نظر في آخر ما كتبه في الكبير فرأى قوله: وسنده حسن، فكتبه في الصغير على حديث الأصل من غير تأمل ولا تدبر، وهكذا يصنع في كثير من الأحاديث، وذا منتهى التهور.
الثانى: أن أحمد لم يخرج حديث أم سلمة باللفظ المزبور أصلا، وإنما خرج لها حديثين أحدهما قال فيه [٦/ ٣٢٣]:
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد اللَّه الجدلى قال: دخلت على أم سلمة فقالت لى: أيسب رسول اللَّه ﷺ فيكم؟ قلت: معاذ اللَّه، قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "من سب عليا فقد سبنى"، وهذا الحديث لما ذكره الحافظ الهيثمى -وهو أعظم مراجع الشارح- قال فيه: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، غير أبي عبد اللَّه الجدلى وهو ثقة.
ثانيهما قال [٦/ ٢٩٢]:
حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن أبي نصر قال: حدثنى مساور الحميرى عن أمه قالت: سمعت أم سلمة ﵂ تقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول لعلى: "لا يبغضك مؤمن، ولا يحبك منافق".
الثالث: أن الذي خرج حديث أم سلمة بنحو لفظ حديث الكتاب، هو الطبرانى في الكبير ولفظه عنها [٢٣٢/ ٣٨٠، رقم ٩٠١]: أشهد أنى سمعت رسول اللَّه ﷺ[يقول]: "من أحب عليا فقد أحبنى، ومن أحبنى فقد أحب اللَّه، ومن أبغض عليا فقد أبغضنى، ومن أبغضنى فقد أغضب اللَّه".
وسنده حسن كما قال الحافظ الهيثمى [٩/ ١٣٢]، ولا يخفى ما فيه من الزيادة، وأنه ليس باللفظ المزبور كما يقول الشارح.
ورواه البزار من حديث أبي رافع بلفظ [٣/ ٣٦٥، رقم ١١٦٦]: "من