الثالث: أن الحاكم خرج الحديث من طريقين في أحدهما عبد اللَّه بن صالح، والآخر ليس هو فيه، والشارح تغافل عن ذلك لمقصده السيئ.
قال الحاكم [١/ ٢٠٥، رقم ٧٣٦]: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأودى ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمى ثنا عبد اللَّه بن صالح المصرى حدثنى يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبي ﷺ "قال: من أذن ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه في كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة"، ثم قال: هذا حديث صحيح على شرط البخارى، وله شاهد من حديث عبد اللَّه بن لهيعة، وقد استشهد به مسلم ﵀[١/ ٢٠٥، رقم ٧٣٧]:
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل ابن مهران ثنا أبو الطاهر وأبو الربيع قالا: حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن عبيد اللَّه بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ به، وأقره الذهبى على ما قال في كلا السندين، ولا يشك من له إلمام بالحديث أن هذا بإسناديه صحيح كما قال الحاكم, لأنهما سندان متباينان كل منهما في رتبة الحسن، فهذا اجتمعا ارتفع المتن إلى درجة الصحيح.
الرابع: أن له مع ذلك سندين آخرين، فيكون مجموع أسانيد الحديث أربعة طرق، منها ما هو على انفراده على شرط الصحيح، قال البخارى في "التاريخ الكبير" [٨/ ٣٠٦]: يحيى بن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: "من أذن ثنتى عشرة دخل الجنة"، رواه أبو صالح عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ مثله، والأول أشبه، والرابع من أسانيده، رواه ابن الجوزى في العلل [١/ ٣٩٨] من حديث مكحول عن نافع عن ابن عمر.
الخامس: أنه حذف من كلام الحافظ ما هو حجة عليه وحجة للمصنف، فإن