٣٢٧٥/ ٨٤٢٤ - "مَنِ اسْتلحَقَ شَيئًا لَيْسَ مِنْهُ حَتَّهُ اللَّه حَتَّ الوَرقِ".
الشاشى والضياء عن سعد
قلت: هكذا في الأصل شيئًا بالشين المعجمة، وعليه شرح الشارح، وهو تصحيف، وإنما هو: "من استلحق نسبًا" بالنون وآخره باء موحدة.
كذلك أخرجه الدينورى في المجالسة، قال:
حدثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد اللَّه الأموى عن يعقوب ابن عبد اللَّه بن جعدة بن هبيرة قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: سمعت رسول اللَّه ﷺ به، وقد نقلته من أصل عتيق مسموع على جماعة من الحفاظ.
٣٢٧٦/ ٨٤٢٥ - "مَنِ اسْتَمِع إلى آيةٍ مِنْ كِتَاب اللَّه كُتَبتْ لَهُ حَسَنةٌ مُضَاعفة، وَمَنْ تضلا آيةً مِنْ كِتَابِ اللَّه كانت لهُ نُورًا يَوْمَ القِيامَةِ".
(حم) عن أبي هريرة
قال في الكبير: قال الحافظ العراقى: وفيه ضعف وانقطاع، وقال الهيثمى: فيه عباد بن ميسرة ضعفه أحمد وغيره، ووثقه ابن معين مرة وضعفه أخرى.
قلت: له طريق آخر، قال حميد بن زنجويه في الترغيب:
ثنا أيوب الدمشقى ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن أبي هريرة به مثله.
٣٢٧٧/ ٨٤٢٦ - "مَنِ اسْتَمِعَ إلى حَديث قَومٍ وَهُمْ لَهُ كَارهُونَ صُبَّ في أذُنَيْه الآنك، وَمَن أرى عَيْنَيِه في المَنَامِ مَا لَم تَرَ كُلِّفُ أَنْ يَعْقِدَ شعِيرَة".
(طب) عن ابن عباس
قال الشارح: وإسناده حسن.
قلت: بل هو صحيح مخرج في صحيح البخارى [٩/ ٥٤، رقم ٧٠٤٢]