وابن شاهين في الترغيب [١/ ٢٠٤، رقم ١٧٦] وأبو نعيم في الحلية [٣/ ٢١١] وعمشليق في جزئه وابن حبان في الضعفاء [١/ ٢٤٩].
٣٣٢٧/ ٨٥١٠ - "مَنْ أكَثرَ ذكرَ اللَّه أحبَّه اللَّه تعَالَى".
(فر) عن عائشة
قال في الكبير: فيه أحمد بن سهيل الواسطى، قال الذهبى: قال الحاكم: له مناكير.
قلت: هذا يوهم أن الحاكم هو أبو عبد اللَّه لأنه المعروف عند الإطلاق، مع أن الذهبى قال: قال أبو أحمد الحاكم، ثم إنه لم يقل: له مناكير كما نقل الشارح، بل قال: في حديثه بعض المناكير، والأمانة في النقل تنافى هذا.
والحديث خرجه ابن شاهين في الترغيب [١/ ١٩١، رقم ١٥٨] قال:
حدثنا على بن عبد اللَّه بن مبشر الواسطى ثنا أحمد بن سهيل ثنا نعيم بن المورع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة به.
٣٣٢٨/ ٨٥١٢ - "مَنْ أكَرمَ امرأ مُسلِمًا فإنَّما يُكْرمُ اللَّه تَعالَى".
(طس) عن جابر
[قال في الكبير]: قال في الميزان: خبر باطل اهـ. لكن قال الحافظ العراقى: حديث ضعيف، وقال تلميذه الهيثمى: فيه بحر بن كثير وهو متروك اهـ.
قلت: هكذا قال: بحر بن كثير بالثاء المثلثة وآخره راء مهملة، وإنما هو كنيز بالنون وآخره زاى معجمة تصغير كنز.
والحديث ذكره الذهبى في ترجمة يحيى بن مسلم [٤/ ٤٠٨] وقال عنه: شيخ من أشياخ بقية، لا يعرف ولا يعتمد عليه، وخبره باطل، قال أبو همام السكونى: حدثنا بقية ثنا يحيى بن مسلم ثنا أبو الزبير عن جابر