٢٤، ٢٥] والترمذى [٢/ ١٣٤، رقم ٣١٩] وابن ماجه [١/ ٢٤٣، رقم ٧٣٦]، وبلا شك أن الشارح كتبهما في مجلس واحد بل في ساعة، فكيف جاز له أن يسطر بيده هذا الباطل في الوقت الذي يسطر بيده عزو المصنف الحديث إلى الشيخين والحديثان متلاصقان، لذلك كان الواقع ما ذكرت ولا زائد غيره.
٣٣٥٤/ ٨٥٦٨ - "مَنْ بَنى بِنَاء فَوق مَا يكفِيهِ كُلِفَ يَوْمَ القِيامةِ أَن يَحمِلَهُ عَلَى عُنِقِه".
(طب. حل) عن ابن مسعود
قال الشارح: قال الذهبى: حديث منكر.
قلت: ذكر ابن أبي حاتم في العلل أنه سأل أباه عن هذا الحديث فقال: هو حديث باطل لا أصل له بهذا الإسناد راجعه (ص ١١٩ من الجزء الثانى) (١).
٣٣٥٥/ ٨٥٦٩ - "مَنْ بَنى فَوق عَشَرةِ أَذُرعٍ نَادَاه مُنَادٍ مِنَ السَماءِ يا عدو اللَّه إلى أين تريد؟ ".
(طب) عن أنس
قال في الكبير: فيه الربيع بن سليمان الجيزى، أورده الذهبى في ذيل الضعفاء وقال: كان فقيها دينا لم يتقن السماع من ابن وهب.
قلت: الربيع ثقة أجل من أن يعلل به الحديث لاسيما مثل هذا الباطل الموضوع، وإنما علته الوليد بن موسى القرشى شيخ الربيع فيه، فإنه متهم بالوضع، ولما رواه أبو نعيم في الحلية [٣/ ٧٥] عن الطبرانى عن على بن سعيد الرازى عن الربيع عن هذا (٢) عن الأوزاعى عن يحيى بن أبي كثير عن