أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد اللَّه بن يزيد المقرى ثنا سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك المعافرى عن على ابن رباح اللخمى عن أبي رافع عن النبي ﷺ نحوه، ثم قال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وعزاه المصنف في اللآلئ إلى عباس الترقفى في جزئه، والبيهقى في السنن من طريقه، وغفل عن عزوه إلى الحاكم لا سيما وقد صححه وأقره الذهبى.
الثالث: قوله: والبيهقى في المعرفة، يوهم أنه لم يخرجه في السنن الذي جرت القاعدة بتقديم العزو إليه، مع أنه خرجه في السنن فقال [٣/ ٣٩٥]:
أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أنبأنا إسماعيل ابن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد اللَّه الترقفى ثنا أبو عبد الرحمن المقرى هو عبد اللَّه بن يزيد به.
الرابع: أنه ذكر إيراد ابن الجوزى للحديث في الموضوعات وسكت عن تعقب المصنف له، لأنه أجاد وأتى له بطرق متعددة من حديث أبي أمامة وأبي رافع المذكورين ومن حديث على، وقد أتى به من سنن ابن ماجه [١/ ٤٧٠، رقم ١٤٦٢] ومن حديث عائشة من عند الطبرانى في الأوسط [٢/ ٣٤٣، رقم ٤١٤] ومن حديث جابر من عنده أيضًا.
ومما لم يذكره من المخرجين ما قال ابن شاهين في الترغيب:
حدثنا أبو عبيد على بن الحسين بن حرب القاضى ثنا أبو السكن زكريا بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن عباد بن كثير عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على، بالحديث الذي خرجه ابن ماجه.
وقال أيضًا [٢/ ٣٤٣، رقم ٤١٥]:
حدثنا عمر بن الحسن بن على بن مالك حدثنى أحمد بن سيف ثنا عبد اللَّه بن