٣٥٤٨/ ٩١٥٣ - "المؤمِنُ يَسيرُ المؤنَةِ".
(حل. هب) عن أبي هريرة
قال في الكبير: زاد القضاعى في رواية: "كثير المعونة" حل هب عن أبي هريرة.
قلت: ليس عند القضاعى (١) الزيادة المذكورة إنما رأيتها في أثر موقوف عن على ﵇ قال: "المؤمن حسن المعونة قليل المؤنة" رواه ابن الفرضى في تاريخ الأندلس بسند منقطع.
وقد ذكر الشارح أن ابن الجوزى ذكره في الموضوعات (٢) وأعله بمحمد بن سهل العطار وأن المصنف تعقبه بأن له طريقا آخر عند البيهقى ولم يذكر أنه عند القضاعى من غير طريق محمد بن سهل أيضًا.
٣٥٤٩/ ٩١٥٦ - "المؤمِنُ أخُو المؤمِنُ لا يدَعْ نَصيحتَه على كُلِّ حَالٍ".
ابن النجار عن جابر
رواه البخارى في الأدب المفرد وأبو داود والطبرانى في مكارم الأخلاق والبيهقى في السنن والقضاعى في مسند الشهاب مختصرا، فما درى الشارح بهذا، ولو دراه لأسخف على المصنف كعادته، ولكن اللَّه سلم.
قلت: هذا الحديث ورد من حديث أبي هريرة بلفظ: "المؤمن أخو المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه".