[١٣/ ٤٥] من حديث آدم بن أبي إياس عن شعبة عن أبي داود أو عن داود عن زيد بن أسلم عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج.
ورواه أحمد [٤/ ١٤٠] والدارمى [١/ ٣٠١، رقم ١٢١٨] وأبو داود [١/ ١١٣، رقم ٤٢٤] والنسائى [١/ ٢٨٩، رقم ١٥٤] وابن ماجه [١/ ٢٢١، رقم ٦٧٢] والطحاوى كلهم من طريق محمد بن عجلان عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن رافع به.
ورواه أبو داود الطيالسى [ص ١٢٩، رقم ٩٥٩] والدارمى [١/ ٣٠٠، رقم ١٢١٧] والترمذى [١/ ٢٨٩، رقم ١٥٤] والطبرانى [٤/ ٢٥٠، رقم ٤٢٨٦، ٤٢٩٠] وأبو نعيم في الحلية [٧/ ٩٤]، والبيهقى كلهم من طريق محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج به، وقال الترمذى: حديث حسن صحيح.
ورواه أبو داود الطيالسى [ص ١٢٩، رقم ٩٦١] من حديث هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج به.
وفي الباب مع هذا عن ابن مسعود وبلال وأبي هريرة وقد جمعت طرق هذا الحديث في جزء مخصوص في وشى الإهاب أيضًا.
٣٥٩٦/ ٩٢٩٣ - "نَوْمُ الصَّائِم عبَادةٌ، وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ، وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ".
(هب) عن عبد اللَّه بن أبي أوفى
قال الشارح: أوفى بالتحريك.
وقال في الكبير: وقضية صنيع المصنف أن مخرجه سكت عليه مع أنه قرنه ببيان حاله، فقال: معروف بن حسان -أى أحد رجاله- ضعيف، وسليمان ابن عمرو أضعف منه، قال: وعجب منه كيف يعزو الحديث إلى مخرجه