قال: أبي كنت أستغرب هذا الحديث فنظرت فإذا هو وهم رواه حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي الرباب القشيرى عن أبي الدرداء أنه قال: وصب المؤمن، من قوله غير مرفوع.
٣٦٤٦/ ٩٦٢٣ - "وَعَدَنِى رَبِّى فِي أَهْلِ بَيْتِى مَنْ أَقَر مَنْهُمْ بِالتَّوْحِيدِ وَلِى بِالبَلاغِ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ".
(ك) عن أنس
قلت: عزا الشارح هذا الحديث إلى أبي داود ولم يذكر الحاكم أصلًا، وعزاه في الكبير إلى رمز أبي داود وزاد قوله: وكذا الحاكم، وكل ذلك باطل، والحديث ما أخرجه إلا الحاكم [٣/ ١٥٠، رقم ٤٧١٨] وحده ولم يخرجه أبو داود.
٣٦٤٧/ ٩٦٢٩ - "وَكِّلَ بالشَّمْسِ تِسعَةُ أَمْلاكِ يَرْمُونَهَا بِالثَّلْجِ كُلَّ يَوْمٍ، وَلَوْلا ذَلِكَ مَا أَتَتْ عَلَى شَيءٍ إِلا أَحْرَقَتْهُ".
(طب) عن أبي أمامة
قال الشارح: إسناده ضعيف.
وقال في الكبير: قال الهيثمى: فيه عفير بن معدان، وهو ضعيف جدًا اهـ. وتعصيبه الجناية برأس عفير وحده يوهم أنه ليس فيه ممن يحمل عليه سواه، والأمر بخلافه، ففيه مسلمة بن على الخشنى، قال في الميزان: شامى واه تركوه واستنكروا حديثه، ثم ساق له أخبارًا هذا منها، وقال ابن الجوزى: لا يرويه غير مسلمة.
قلت: من سخافة عقل الشارح أنه يظن بمثل الحافظ الهيثمى أن يكون في سند الحديث مثل مسلمة بن على الخشنى، ثم لا يعرفه ولا يعلل الحديث به.