أما الطبرانى فنعم رواه باللفظ المزبور، فقال في "مسند الشاميين":
ثنا زكريا بن يحيى الساجى ثنا سهل بن بحر ثنا بشر بن عبيد الدارسى ثنا أبو عبد الرحمن العنبرى عن مكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.
وفي الباب عن أنس وعائشة، فحديث أنس رواه الديلمى [٥/ ٢٨٧، رقم ٧٩١٤] من طريق ابن ناجية: ثنا البغوى ثنا خلف بن هشام ثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس مرفوعًا مثل الترجمة.
وحديث عائشة رواه إسحاق بن بشر صحاب كتاب "المبتدأ":
حدثنا سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعًا مثل الترجمة أيضًا، وإسحاق متروك.
٣٧٢٩/ ٩٩٢٤ - "لا نِكَاحَ إلا بِوَلِيٍّ"
(حم. ٤. ك) عن أبي موسى (هـ) عن ابن عباس
قال في الكبير: وأطال الحاكم في تخريج طرقه، ثم قال: وفي الباب عن على ثم عد ثلاثين صحابيا.
قلت: بل ستة عشر فقط، ولفظه [٢/ ١٦٩، ١٧٠، ١٧١] وفي الباب عن على بن أبي طالب وعبد اللَّه بن عباس ومعاذ بن جبل، وعبد اللَّه بن عمر وأبي ذر الغفارى والمقداد بن الأسود وعبد اللَّه بن سعود وجابر بن عبد اللَّه وأبي هريرة وعمران بن حصين وعبد اللَّه بن عمرو والمسور بن مخرمة وأنس ابن مالك ﵃ وأكثرها صحيحة، وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي ﷺ عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش ﵃ أجمعين- اهـ.
ثم رأيت الحافظ هو سلف الشارح وذاك غريب.