ومجمع الزوائد [٥/ ٢٩٠] ومسند الفردس للديلمى.
والحديث خرجه أيضًا أبو نعيم في المعرفة قال:
حدثنا محمد بن إسحاق الأهوازى ثنا جعفر الفريابى ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبيد اللَّه بن عبد الكلاعى ثنا أبو وهب عن مكحول عن خالد بن معدان عن عتبة بن الندر به ومن طريقه أخرجه الديلمى.
ورواه أيضًا البغوى في معجم الصحابة قال:
حدثنا إبراهيم بن هانئ أخبرنا عباس بن حماد المدائنى ثنا سويد بن عبد العزيز به، وسويد ضعيف.
٢٥٠/ ٤٩٤ - "إِذَا انْتَصَف شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ". (حم. ٤) عن أبي هريرة
قال الشارح: قال الترمذى: حسن صحيح واعترض.
وقال في الكبير: وتبعه المؤلف فرمز لحسنه، وتعقبه مغلطاى بقوله: هو غير محفوظ، وفي سنن البيهقى عن أبي داود عن أحمد منكر، وقال ابن حجر: كان ابن مهدى يتوقاه.
قلت: الحديث صحيح على شرط مسلم لأنه من رواية العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وقد أكثر مسلم من إخراج أحاديثه والاحتجاج به، وأحمد أشكل عليه تعارف مع أحاديث أخرى فأنكره؛ لأنه لم يعرف طريق الجمع بينهما.
وقد صححه من لا يحصى من الحفاظ قال ابن حزم في المحلى [٦/ ٤٥٣، رقم ٨٠٠] بعد أن أورده من رواية الدراوردى عن العلاء ما نصه: وهكذا رواه