القطان عن قتادة عن أنس به.
قال الخطيب: الإسناد صحيح والمتن منكر اهـ.
أورده الذهبى في ترجمة أحمد بن روح من الميزان وقال [١/ ٩٨، رقم ٣٧٧]: هذا باطل، وفي نسختى هذا منكر، لكن تابعه أبو إسماعيل الترمذى اهـ.
قال الحافظ في اللسان [١/ ١٧٢، رقم ٥٥١]: لكن المتابعة من رواية محمد ابن السرى بن عثمان التمار عن أبي إسماعيل، وابن السرى كان مخلطا اهـ.
قلت: والمتابعة المذكورة خرجها الديلمى [١/ ٣٥١، رقم ١١٢٥]:
أخبرنا والدى أخبرنا أبو نصر الزينبى أخبرنا أبو بكر بن زنبور ثنا أبو بكر التمار ثنا أبو إسماعيل الترمذى ثنا عمرو بن مرزوق به.
وخرجها الخطيب [٤/ ١٥٩] عقب الرواية الأولى فقال: كنت أظن أحمد بن روح هذا تفرد بروايته حتى أخبرنى محمد بن على بن أحمد الحارثى النسائى: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن خلف الوراق ثنا محمد بن السرى به.
٤١٩/ ٨٥٤ - "إِذَا مَاتَ ولَدُ العبْدِ قال اللَّه تعالى لملائِكَتِهِ: قبضْتُمْ ولَدَ عَبْدِى؟ فيقُولُونَ: نَعَمْ، فيقُولُ: قبضْتُمْ ثَمَرَةَ فؤادِهِ؟ فيقُولُونَ: نعَمْ، فيقُولُ مَاذَا قَالَ عَبدِى؟ فيقُولُون: حَمِدَكَ واسْتَرْجَعَ، فيقُولُ اللَّه تعالى: ابْنُوا لَعبْدى بيتًا في الجنَّة وسَمُّوهُ بَيْتُ الحَمْدِ".
(ت) عن أبي موسى
قلت: استدرك الشارح في الكبير على المصنف، فمن مخرجى هذا الحديث الطيالسي [ص ٦٩، رقم ٥٠٨] وأحمد [٤/ ٤١٥] والطبرانى وابن حبان