٤٥٤/ ٩٢١ - "أَرْبَعٌ مِنْ الشَّقَاءِ: جُمُودُ العَينِ، وَقَسْوَةُ القَلْبِ، والحِرْصُ، وَطُولُ الأَمَلِ". (عد. حل) عن أنس
قال الشارح في الكبير: من حديث يزيد، إن أبا نعيم رواه من حديث الحسن ابن عثمان عن أبي سعيد المازنى عن الحجاج بن منهال عن صالح المرى عن يزيد الرقاشى عن أنس، ثم قال أبو نعيم: تفرد برفعه متصلا عن صالح الحجاج اهـ. وقال الهيثمى: صالح المرى ضعيف، وفي الميزان: هذا حديث منكر اهـ. والحسن، قال الذهبى في الميزان: كذبه ابن عدى، ويزيد الرقاشى: متروك، ورواه البزار من طريق فيها هانئ بن المتوكل، قال الهيثمى: هو ضعيف جدا. ولذا حكم ابن الجوزى بوضعه، وأقره عليه المؤلف في مختصر الموضوعات.
قلت: لا، لم يقره بل تعقبه، فإن ابن الجوزى أورده من طريقين [٣/ ١٢٥]:
الأول: من طريق محمد بن إبراهيم الشامى:
ثنا وهب بن جويرية عن أبي داود سليمان بن عمرو النخعى عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أنس، ثم قال أبو داود النخعى، ومحمد بن إبراهيم الشامى كانا يضعان الحديث.
والطريق الثانى: من رواية هانئ بن المتوكل عن عبد اللَّه بن سليمان عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي طلحة به، ثم قال: هانئ كثرت المناكير في روايته، وعبد اللَّه بن سليمان مجهول.
فتعقبه المصنف بأن له طريقا ثالثا ليس فيه أحد من المذكورين، ثم ذكر طريق