البخارى [١/ ١٥٧، رقم ٦٠٦] من رواية محمد بن سلام، وفي صحيح مسلم [١/ ٢٨٦، رقم ٣/ ٣٧٨] من رواية إسحاق بن راهويه كلاهما عن عبد الوهاب الثقفى بلفظ الجماعة: "أمر بلال" بالبناء للمجهول.
قال الحافظ في الفتح [٢/ ٨٠]:
وقد وقع في رواية روح بن عطاء عند أبي الشيخ: "فأمر بلالًا" بالنصب، وفاعل (أمر) هو النبي ﷺ وهو بين في سياقه، وأصرح من ذلك رواية النسائى وغيره عن قتيبة عن عبد الوهاب بلفظ: "إن النبي ﷺ أمر بلالًا"، قال الحاكم: صرح برفعه إمام الحديث بلا مدافعة قتيبة.
قلت: وهم الحافظ في هذا النقل عن الحاكم كما يعرف مما نقلناه عنه.
ثم قال الحافظ: ولم ينفرد قتيبة به فقد أخرجه أبو عوانة من طريق مروان المروزى عن قتيبة ويحيى بن معين كلاهما عن عبد الوهاب، وطريق يحيى عند الدارقطنى أيضًا.
قلت: وغفل عن كونها في مستدرك الحاكم مع أنه نقل كلام الحاكم عليها، إلا أنه نسبه إلى قوله في رواية قتيبة.
قال الحافظ: ولم ينفرد به عبد الوهاب فقد رواه البلاذرى من طريق ابن شهاب الحفاظ عن أبي قلابة.
قلت: وغفل الحافظ عن متابعة خالد الحذاء عن أبي قلابة، كذلك في رواية الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمى عن ابن عليه عن خالد الحذاء به مثله، أخرجه الدارقطنى عن عبد الباقى بن قانع:
ثنا أحمد بن لحاد بن سفيان ثنا الحسن بن حماد بن كسيب الحضرمى به، لكنه سند ضعيف لا يعتمد عليه.