ومن هذا الوجه رواه بن سعد فقال: [٢/ ٢/ ٤٤]: عن أبي أمامة عن كعب بن مالك قال: "أغمى على رسول اللَّه ﷺ ساعة ثم أفاق فقال: اللَّه. . . " وذكره، قال ابن سعد: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد اللَّه بن زحر به، وهو وشيخه ضعيفان.
٧٤٢/ ١٤٤٦ - "اللَّهُ مَعَ القَاضِي مَا لَمْ يَجُرْ، فَإذَا جَارَ تَخَلَّى اللَّه عَنْهُ، وَلَزِمَهُ الشَّيْطَانُ".
(ت) عن عبد اللَّه بن أبي أوفى
قال الشارح في الكبير -بعد أن غلط في ضبط اسم أوفى على عادته- ما نصه: ظاهر صنيع المصنف أن الترمذي تفرد به من بين الستة، والأمر بخلافه؛ بل رواه ابن ماجه -أيضًا- كما ذكره ابن حجر، قال: وصححه ابن حبان والحاكم.
قلت: ابن ماجه [رقم ٢٣١٢]، والحاكم [٤/ ٩٣] وجماعة خرجوه بلفظ: "إن اللَّه"، وقد ذكره المصنف كذلك فيما سيأتي، لكن لم يعزه لابن ماجه أيضًا، بل عزاه للحاكم والبيهقي [١٠/ ١٣٤]، وسيأتي هناك ذكر من خرجه غيرهما أيضًا، وقد خرجه باللفظ المذكور هنا الدينوري في المجالسة فقال:
حدثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا عمران القطان سليمان عن ابن أبي أوفى به مثله، إلا أنه قال: "فإذا جار برئ اللَّه منه ولزمه الشيطان".
أما ابن ماجه [رقم ٢٣١٢] فرواه عن أحمد بن سنان:
ثنا محمد بن بلال عن عمران القطان فقال: عن حسين -يعني ابن عمران- عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إن اللَّه مع القاضي ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه" وسيأتي بسط طرقه في حرف "إن" إن شاء اللَّه تعالى.