على اختلاف اللغات والمقاصد في العبارات، وكل (١) صوتين مختلفين من الأصوات متضادان (٢) يستحيل اجتماعها في المحل الواحد وقتًا واحدًا، كما يستحيل اجتماع كل مختلفين من الألوان.
والذي يوضح ذلك ويكشفه: أنا كما نعلم استحالة قيام السواد والبياض بمحل واحد جميعًا [فكذلك نعلم استحالة صوت خفيض وصوت جهوري بمحل (٣) واحد في وقت واحد جميعًا] (٤) وهذا واضح لا خفاء به (٥) والمختلف من الأصوات تتضاد (٦) كما أن (٧) المختلف من الألوان تتضاد (٨)، والرب -سبحانه- واحد ومتصف بالوحدانية (٩) متقدس عن التجزئ والتبعيض (١٠) والتعدد والتركب (١١) والتألف، وإذا تقرر ما قلناه استحال قيام أصوات متضادة بذات موصوفة بحقيقة الوحدانية، وهذا ما لا مخلص لهم منه.
فإن تعسف من المقلدين (١٢) متعسف، وأثبت الرب (١٣) -سبحانه- جسمًا مركبًا من أبعاض متألفًا من جوارح نقلنا (١٤) الكلام معه