وهم نشؤوا في دولة المسلمين من زمن المأمون، وهم قليل.
فإن اليعقوبية: تزعم أن اللاهوت والناسوت (١) اتحدا وامتزجا كامتزاج الماء واللبن والخمر، فهما جوهر واحد (٢)، وأقنوم واحد، وطبيعة واحدة، فصار عين الناسوت عين اللاهوت، وأن المصلوب (٣) هو عين اللاهوت.
والملكية (٤) تزعم أنهما صارا جوهرًا (٥) واحدًا له أقنومان، وقيل: أقنوم واحد له جوهران.
والنسطورية يقولون (٦): هما جوهران أقنومان، وإنما اتحدا في المشيئة، وهذان قول من يقول بالاتحاد (٧).
وأما القول بالحلول: فمن المتكلمين كأبي المعالي (٨) من يذكر
