وأنشد:
٣١٣٨ - فربّ امرئ ذى نخوة قدر ميته ... بقاصمة توهى عظام الحواجب (١)
(رجع)
ونخى أيضا، فهو منخوّ: إذا كان ذا نخوة: أى كبر.
وبالياء:
* (نغى):
نغيت إلى فلان نغية، ونغى إلىّ أخرى: أى كلّمته كلمة وكلّمنى أخرى.
وأنشد أبو عثمان:
٣١٣٩ - لمّا أتتنى نغية كالشّهد ... رفهت من أطمار مستعدّ
وقلت للعنس اغتدى وجدّى (٢)
(رجع)
(نفى):
ونفيت الشّئ نفيا: أزلته ونفيت الإنسان؛ حبسته فى السّجن (٣) ونفى الشّئ: زال.
قال أبو عثمان: قال الكسائى: نفى الرّجل عن الأرض، ونفيته، قال القطامىّ:
٣١٤٠ - فأصبح جاراكم قتيلا ونافيا (٤)
(رجع)
(نعى):
ونعى الميّت نعيا: أخبر بموته.
قال أبو عثمان: وزاد غيره: ونعيانا تقول: يا نعاء العرب ويا نعيان العرب فنعاء اسم معناه الأمر، ونعيان: مصدر، قال الكميت:
١٣٤١ - نعاء جذاما غير موت ولا قتل ... ولكن فراقا للدّعائم والأصل (٥)