وقال (١):
٩٥٤ - فخرّ صريعا مثل عاترة النّسك (٢)
عاترة بمعنى معتورة، وهذا أحد ما جاء على وزن فاعل بمعنى مفعول مثل قولهم: «عيشة راضية» بمعنى مرضيّة.
قال أبو عثمان: وبعضهم ينكر هذا ويقول: إنّما هذا على معنى النّسب أى: ذات رضى.
(رجع)
* (عمت):
وعمتت المرأة الصّوف عمتا مدّته للغزل.
قال أبو عثمان: وقال بعضهم: عمت الغزل يعمته (٣) عمتا: إذا جعل بعضه على بعض بعد ما يغزل، والاسم الغميت، والعميتة للقطعة منه (٤)، ولا يقال ذلك إلّا فى غزل الصّوف والوبر، وأنشد:
٥٩٥ - جاءت معا وأطرقت شتيتا ... وهى تثير ساطعا سختيتا
وقطعا من وبر عميتا (٥)
وقال آخر يصف راعيا:
٥٩٦ - يظلّ فى الشّاء يرعاها ويحلبها ... ويعمت الدّهر إلّا ريث يهتبد (٦)
وعمت الطّعام القلب: غلب عليه.
* (عظل):
وعظلت الكلاب والجراد عظالا (٧): تلازمت فى السّفاد.
قال أبو عثمان: وكذلك كلّ ما يتلازم فى السّفاد. ويقال: عاظلها فعظلها أى: غلبها فى العظال، وجراد عظلى متعاظلات.