* (قتّ):
وقت قتّا: نمّ، «والقتّات لا يدخل الجنة» (١)
قال أبو عثمان. قتّ: نمّ وكذب قال العجاج:
١٣٤٥ - قلت وقولى عندهم مقتوت (٢)
قال: وقال يعقوب: وقتّ أيضا: جمع الا، يقال: رجل يقتّ الدنيا: أى يجرها جرّا. (رجع)
وأقت الدّهن: طيّبه بالرياحين.
* (قرّ)
وقرّ بالمكان يقر ويقر قرارا، وقرّ اليوم يقر قرا: برد.
وقّرت العين مثله قرّة وقرورا: بردت سرورا.
قال أبو عثمان، ويقال: أقر الله عينك، وأقرّ بعينك قال الشماخ:
١٣٤٦ - يقر بعينى أن أنبّأ أنّها. (٣) ... وإن لّم أنلها أيّم لم تزوّج
(رجع)
وقر الإنسان قرّا: أصابه القرّ، وقررت الخبر فى أذنيه (أقرّه) (٤) قرّا:
أودعته، وقررت على رأسه دلوا من ماء: صببتها، وقرّ الطائر قريرا: صوّت.
قال أبو عثمان: وقررت القدر أقرّها قرّا إذا فرّغت ما فيها من طبيخ ثم صببت فيها ماء باردا كيلا تحترق، واسم ذلك الماء القرارة، والقرارة والقررة، والقررة. (رجع)
وأقرّ بالشئ: اعترف به، وأقرّت الناقة:
ظهر حملها.
* (قفّ)
وقفّ السّارق الشئ قفّا: سرقه، وهو ينظر إليه يشعر (به) (٥) وقفّ الشجر (٦) قفوفا: يبس.
قال أبو عثمان: ويقال قفّت أرضنا تقفّ قفوا، وهى أرض: قافّة إذا يبس بقلها